ILLI ET Nos _Sie und Wir, Einzelausstellung von Roger Sanguino.

Ausstellungsprogramm DDR Art Gallery.

Einzelausstellung von Roger Sanguino, ILLI ET NOS, _ Sie und Wir_

Vom 03. bis 31. März 2025.

 

Die Sammlung von Gemälden, die die Ausstellung bilden, umfasst drei thematische Achsen, die sich um das Porträt drehen:

„Wir sind eine Nummer“, „Porträt und Geometrie“ und „Geschütztes Porträt“, unter Berücksichtigung von Ansätzen wie Identität, urbanem Raum, Beziehungen zu anderen und Zeit.

Die in den Werken der Ausstellung dargestellten Figuren entstehen aus Beobachtungen und Notizen, die ich im urbanen Raum mache, den ich täglich durchquere, und in dem ich auch die vorhandene Geometrie berücksichtige, die gleichzeitig in dem Raum präsent ist, den wir bewohnen.

Während wir uns im urbanen Raum bewegen, bei der Interaktion oder Sozialisierung mit anderen, begegnen wir Ressourcen oder Mechanismen, um uns der Identität anderer zu nähern, sie zu erkennen, uns selbst zu erkennen, sie zu identifizieren oder uns zu identifizieren. Wir alle können sie sein, und sie können wir sein, denn wir alle sind Teil dieser urbanen Umgebung, in der wir andere beobachten und in der wir beobachtet werden.

Auf den zuvor gemalten Porträts integriere ich verschiedene Stahlressourcen, mit denen ich ihre Formalisierung verstärke.

Diese Stahllösungen (eine Art dreidimensionales Zeichnen) erscheinen untergeordnet oder schwebend und ergänzen die Bildoberfläche. Aber der Stahl erfüllt auch eine andere Funktion: Er formt jedes Werk, wenn der charakteristische Lichtschein dieses Materials erscheint, ein Lichteffekt, der sich bewegt, wenn wir uns von einem Ende zum anderen bewegen, während wir das Bild betrachten. Die Mischung der verschiedenen technischen Verfahren führt zu einem Bild, das sich auf halbem Weg zwischen Malerei und Skulptur befindet, wobei beide Disziplinen auf derselben Oberfläche koexistieren.

 

Geschütztes Porträt.

Die Pandemie des Jahres 2020 führte zu einer Veränderung in unserem Leben, indem sie eine erzwungene Isolation schuf, in der die Sozialisierung mit anderen ausschließlich auf die uns nächsten Personen beschränkt war.

Nachdem die Ausgangsbeschränkungen gelockert wurden, betraten wir den urbanen Raum mit eingeschränktem und distanziertem Kontakt zu anderen. Dann taucht ein Hilfsmittel als Protagonist auf: die Maske, ein Mittel, das die Funktion hatte, uns zu schützen, aber auch die Identität aller veränderte.

Inmitten der Ausgangsbeschränkungen und versunken in dieser ständigen Suche in meiner Arbeit, beginne ich, die Möglichkeiten von Stahl zu erkunden, wie zum Beispiel Netze, die ich zu einem bestimmten Zeitpunkt auf das Bild einfüge. In diesem Prozess spielte der Zufall eine entscheidende Rolle. Indem ich das Netz auf das Porträt legte, wurde die Identität der Bezugsperson verändert, verfälscht.

Das Netz bot eine unerwartete Lösung, die zu einer veränderten Identität und einer neuen Arbeitslinie innerhalb der Forschung führte. Einige Porträts, die diese thematische Achse bilden, sehen wir im Raum schwebend und sich um die eigene Achse drehend. 

In jeder Struktur, die diese Porträts trägt, sehen wir zwei Darstellungen derselben Person, verbunden durch ihre Rückseite und ihre Blicke in entgegengesetzte Richtungen gerichtet. So wie der Gott Janus in der römischen Kultur, der zum Beispiel in der klassischen Skulptur mit einem doppelten Gesicht erscheint, eines, das in die Vergangenheit blickt, und das andere in die Zukunft. In dieser Darstellung des Gottes Janus finde ich eine Parallele zu uns, die wir ständig aus der Gegenwart in die Vergangenheit und Zukunft blicken.

Porträt und Geometrie.

„Geometrie ist in der gesamten Natur präsent, in der Struktur aller Dinge, in jedem Atom, Molekül und jeder Galaxie, aber sie lebt auch in uns.“ Seit der Antike kombinierten große Zivilisationen die Prinzipien der Geometrie mit spezifischen Zahlen und Proportionen, um ihre Weltanschauung zu schaffen, Gebäude und Denkmäler zu errichten und die Muster der Natur nachzubilden. Es wird gesagt, dass jedes natürliche Wachstums- oder Bewegungsmuster auf eine oder mehrere geometrische Formen zurückgeht, die aufgrund der Eigenschaften der Gesetze, die das Universum regeln, auch fraktal sind.

Zu verstehen, wie Fraktale funktionieren, bekommt einen größeren Sinn, wenn wir sie mit dem bekannten hermetischen Gesetz assoziieren: „Wie oben, so unten, und wie innen, so außen.“ Ein Fraktal erklärt Makro und Mikro als „ein unteilbares Ganzes im Universum“. Die Beziehung zwischen Numerologie und heiliger Geometrie liegt in der Vorstellung, dass Zahlen und geometrische Formen symbolische und energetische Bedeutungen besitzen und untrennbar sind.

Es ist nicht bekannt, ob zuerst die Mathematik oder die Geometrie da war, was man versteht, ist, dass das eine ohne das andere nicht existiert. Die Porträts, die diese thematische Achse bilden, erscheinen umgeben oder eingehüllt in Strukturen oder geometrische Formen. Jede Form, die über diesen Porträts schwebt oder verankert ist, sind Gedanken oder Darstellungen dieser unendlichen Menge vertikaler, horizontaler Linien, Winkel, Kreise, Kurven usw., all der grundlegenden Formen, die uns überall umgeben. Ohne es zu merken, leben wir die ganze Zeit mit Fraktalen der heiligen Geometrie zusammen.

Wir sind eine Nummer.

Zahlen, so einfache Elemente, die vor dreißigtausend Jahren in der Tasche der Hirten auftauchten, um ihnen beim Zählen der Schafe zu helfen, sind im Laufe der Zeit zum Zeichen menschlicher Identität geworden. Zahlen haben unsere Identität ersetzt und bestimmen unsere Existenz. Für eine solche Usurpation sind ihre Erfinder nicht verantwortlich, denn die Sumerer und Babylonier kannten die Folgen ihres Handelns nicht, als sie das numerische Alphabet stammelten, das unsere Namen ersetzt hat. Weder Körper, noch Seele, noch Wesen, noch Verstand. Wir sind einfach Zahlen.

Das System ist dafür zuständig, unsere Schuhe, Kleidung, unser Haus, unser Auto, unser Grab zu nummerieren. Bei der Geburt erhalten wir die erste Nummer, eine andere in den Dokumenten, die unsere Geburt belegen. In der Schule bekommen wir eine weitere, aber insbesondere wird uns eine Nummer als Bürger, eine weitere als Steuerzahler und eine weitere als Arbeitnehmer zugewiesen. Bankkontonummern, Telematikdatenbanken, Finanz- und Kreditkarten, Postleitzahlen und Telefonnummern. Zugangscodes zu Finanzkontrollen, E-Mails usw.

Unser Name ist ein dekoratives Beiwerk, das die Nummer schmückt, die uns identifiziert. Im Finanzamt, auf der Polizeistation, im Krankenhaus, in der Bibliothek, an der Grenze, im Geschäft, im Supermarkt, in all diesen Fällen wird uns immer eine bereits zugewiesene Nummer abverlangt. Es ist so, dass wir in den Warteschlangen viele Nummern waren. In unserer Erinnerung bleiben die unzähligen Nummern, die uns im Laufe des Lebens zugewiesen wurden. Heute erscheinen die Zahlen nicht mehr allein, jetzt finden wir sie begleitet von Symbolen, die die Moderne mit sich gebracht hat: Barcodes, die 1948 von Bernar Silver und Norman Woodland, Studenten der Drexel University in Philadelphia, erstellt wurden. Später erscheinen QR-Codes als Weiterentwicklung der Barcodes, die 1994 in Japan von Masahiro Hara entwickelt wurden.

Wir verwenden QR-Codes, um Passwörter zu teilen, Informationen über einen Kontakt zu erhalten, die Speisekarte eines Restaurants anzusehen, zu bezahlen, eine Website aufzurufen, Bilder anzusehen und vieles mehr. QR-Codes sind seit Jahren standardisiert und wurden wegen ihrer einfachen Bedienung hervorragend angenommen. In ihrem „Boom“ nach der Pandemie beschlossen viele Geschäfte, Papier durch dieses Modul zu ersetzen, das Informationen speichert.

Sowohl Barcodes als auch QR-Codes sind Teil unserer Corporate Identity, sie sind ein Schlüsselelement bei der Identifizierung, Logistik und Rückverfolgbarkeit. Wenn wir an jede Karte denken, die wir in unserer Brieftasche haben, oder an die Dokumentation, die wir derzeit erhalten, werden wir diese beiden modernen Formen der Informationsverdichtung und als Identifikationsmittel finden.

Die Porträts dieser thematischen Achse tragen Beispiele dieser bereits berühmten Codes. Zwei der Porträts, die die Schöpfer der Barcodes darstellen, tragen denselben Code als Ringe in verschiedenen Durchmessern zusammen mit einer Nummerierung. Dies war der erste von Silver und Woodland entworfene Barcode und ist der Vorläufer der berühmten Balken. Der Vater der QR-Codes wird ebenfalls porträtiert und trägt einen QR-Code, der seinen Namen schützt.

Die restlichen Porträts sind mit Barcodes versehen, bei denen wir am Fuß die Bedeutung der Codes lesen. Und ein QR-Porträt, das uns bekräftigt, dass „Wir eine Nummer sind“.

Roger Sanguino.

DDR ART GALLERY.